Ефесян 5:19 (Нью-American Standard Біблії)
говорити один одного псалмами, гімни, духовні пісні, співаючи й граючи в серці своєму для Господа;
Мені часто доводиться чути суперечки про музику в багатьох церквах сьогодні. Там завжди знайдуться люди, які люблять музику, яку вони виросли в церкві. І коли вони чують щось нове вони можуть скаржитися, що церква отримує від чистої форми відправлення культу, гімни володіють. Проблема виникає в тому, що вони визначають як гімни. На іншому кінці спектру, деякі хочуть піти від гімнів, оскільки вони не хочуть, музика, відганяючи молодих відвідувачів в надії тримати їх так що вони можуть почути повідомлення і стати новонавернених. Знову ж таки є проблеми з не апелює до яким чином різні люди вступають у справжнє поклоніння.
Ті, хто виріс зі старим гімнів буде як і раніше користуються гімни. Ті, хто виріс на більш сучасне звучання буде мати перевагу сучасній музиці поклоніння. Але ні повинен бути відкритим. Є також багато церков, які використовують "країна" стиль гімнів або більш сучасні духовні пісні. Мені особисто дуже важко в це поклоніння, але я не можу сказати, що це не так. Вона просто не приваблює мене.
Але моє запитання полягає в тому, що люди, намагаючись виправдати свої смаки в музиці дасть деякі досить кульгавого аргументів. Кілька років тому матінка поскаржився на послуги суботу ввечері, що здається, ми тільки не сучасна музика більше. Потім вона стверджувала, що нові речі не говорять про кров і гімни робити. Ну музика на ранок неділі вже були обрані, і що не збирається міняти, але 5 пісень, вибраних 4 були сучасниками, і один був гімн (Визначений як вона в гімнів. З іншого боку: не гімнів = не гімн.) три з чотирьох "не-гімни" відзначив кров Ісуса. "гімн" цього не зробили. кинула найближчі на жаль. Але це було не навмисна спроба довести їй провину, ні для виправдання своїх майбутніх виборів. Вона знайшла інший церкви, де вона була більш зручною. І хоча ми вітали б її назад в поклоніння і спілкування з нами, у неї новий пастор, і ми не в бізнес в крадіжці овець іншого пастуха.
Деякі з речей, люди не беруть до уваги у своїх про-гімн поглядів, які коли-то ці піснеспіви сучасної музики, а в деяких випадках вважається невідповідним для істинного поклоніння. Крім того, не всі пісні знайшли в гімну України визначення кожної людини гімну. Тоді існує "випробування часом" критерію. Тобто, що ми повинні тільки співати ті пісні, які пережили "перевірку часом". Що я роблю висновок з цього є те, що пісня має бути проспівано і любив у церкві протягом кількох років, перш ніж він може розглядатися як гімн, але поки він це робить, не треба співати в церкві, тому що вона не витримала "іспиту часу ". Я радий, що критерій не було виконано ще до нас була така красива гімни як" Mighty фортеця "," Amazing Grace "," Великий Бог "," живе "," Старий Міцна Хрест " , і багато, багато інших. Я повинен додати також, що Є багато гімнів у багатьох псалтирі, що я ніколи не чув співав у церкві в моїй більш ніж 50 років вірної відвідуваності. Тому я хотів би сказати, що ті не терпів "випробування часом". Я впевнений, що у свій час вони були добре любив, і, ймовірно, були дуже важливими для когось, або період часу, але вони, схоже, втратили значення.
Тепер, давайте подивимося на іншому кінці спектру. Є ті, хто любить більш сучасні, оптимістичною пісні і думаю, що старі гімни нудно або неактуальними. Мені шкода, що вони думають, але я можу зрозуміти, що сприйняття певною мірою . Коли я вперше почав грати на фортепіано ще в 70-х років я виявив гімнів важко грати не тому, що Тай вони були складними, а тому, що вони здавалися занадто простими. акордів не змінилася досить часто. стандартної 4-частина гармонії були передбачувані і простий. Але з роками я навчився додати пристрасть до музики. Я зрозумів, що пристрасть загубився на формальність і простоти.
Це відбулося не тільки музику, але при обрядах і ритуалах, шаблонні замовлення послуги, вже написані молитви, і багато інших аспектів церковних службах. Нічого страшного, щоб порядок та послідовність тих пір, поки це пристрасть пристрасть до відносин з нашим Спасителем, пристрасть до життя Євангеліє в нашому житті, наших будинків, робочих місць, на базари, пристрасть для поклоніння і хвала Всемогутньому Богові, пристрасть до праведності. Іноді бажання водіння силу оптимістичною, хвилюючий, гучна музика стає заміною помилково приймають за справжню пристрасть. Але послання пісні необхідно вселяти пристрасть для поклоніння, похвали, захоплення, вдячність до Всемогутній Боже милостивий, хто дав нам Свого Сина в жертву на від нашого імені, так що ми можемо стати праведними перед Богом.
Є багато пісень, співав у церкві сьогодні, що не вселяє пристрасть в мені. Деякі з цих пісень є сучасними, деякі з них гімни. Але, слава Богу Є багато, так що натхненні Святим Духом, що дихати в мене та інших пристрасть до Божі. Це не про музику. Мова йде про життєдайної сили свідчать псалми, гімни і духовні пісні. Мова йде про співаючи й граючи в серцях наших, щоб Господь. Мова йде про догоджати Богові з радісним шумом і скорботним серцем. І це, звичайно, не критикувати кого-то уподобання в музиці (навіть якщо це "Country").
Трейсі Хеннессі



































Коментар thenness - 10 лютого 2010 @ 9:38 ранку
Якщо музика тут, щоб допомогти нам зосередитися на Богові, це не повинно мати значення, якщо вона цей стиль або стиль або інший стиль. Це ще до мене зробити вибір для поклоніння. Музика не повинна бути близько роботи або якістю звуку, або обсягу, або стиль, або нічого, крім похвал, і поклоніння, і поклоніння, і свідчити про Бога. Але навіть якщо вона не відповідає цим критеріям, це наш обов'язок зробити свідоме зусилля, щоб вклонятися, і похвалу, і обожнюю, і свідчимо від нас самих.
Якщо ми дозволимо стиль музики перешкодити нам, що входять до поклонятися, це з нашої вини. Якщо ми дозволимо обставин чи зовнішніх сил диктувати ми концентруємо увагу на Бога, то є щось не так з нашим відносини з Ним. Павло і Сила, не дали двері в'язниці, ланцюжки та скарг з боку інших ув'язнених тримати їх співати хвалу Богові. Чому ми повинні нехай музика стояти на нашому шляху?