Гімни проти сучасного культу
9 лютого
Додано: по вірі .
Теги: церковна музика , сучасна християнська музика , співи , духовні пісні
Ефесян 5:19 (Новий американський стандарт Біблії)
кажучи один псалми, гімни, духовні пісні, співаючи й граючи в серці своєму для Господа;
Я часто чую дискусії про музику в багатьох церквах сьогодні. Там завжди будуть люди, які люблять музику, яку вони виросли в церкві с. І коли вони чують щось нове, вони можуть скаржитися, що церква отримує від чистої форми поклоніння, гімни У сегменті. Проблема виникає в тому, що вони визначають як гімни. На іншому кінці спектру, деякі хочуть, щоб відійти від гімнів, тому що вони не хочуть, щоб музика відігнати юних відвідувачів в надії тримати їх йде так, що вони можуть почути повідомлення і стають новонаверненими. Знову ж таки є проблеми з не звертаємося до шляху, в якому різні люди вступають в справжнє поклоніння.
Ті, хто виріс із старими гімнами буде як і раніше користуються гімни. Ті, хто виріс на більш сучасне звучання буде мати перевагу сучасній музиці поклоніння. Але ні одна повинна бути ексклюзивною. Є також багато церков, які використовують «кантрі» стилі гімнів або більш сучасні духовні пісні. Особисто я знайшов би, що важко поклонятися, але я не можу сказати, що це неправильно. Він просто не звертаються до мене.
Але моє питання полягає в тому, що люди, намагаючись виправдати свій смак у музиці дасть досить кульгавий аргументи. Кілька років тому дорогі дами скаржилися під час служби суботнім вечором, що здається, ми робимо тільки сучасну музику більше. Тоді вона стверджувала, що новий матеріал не говорить про кров і гімни робити. Ну музику в неділю вранці вже були обрані, і не збирається змінюватися, але в 5 пісень обрані чотири були сучасні, і один гімн (визначається наступним чином: це в гімнів навпаки. Не гімнів = не гімн). Три з чотирьох «не-гімни", згадані крові Ісуса. «Гімн» не було. Вона звільнилася найближчі на жаль. Але це не було навмисною спробою довести, що вона неправильно ні для виправдання своїх майбутніх виборів. Вона знайшла іншу церкву, де вона була більш комфортною. І хоча ми вітали б її назад в богослужінні й у спілкуванні з нами, у неї з'явився новий пастор, і ми не займаємося в крадіжці овець іншого пастуха.
Деякі з речей, людей не брати до уваги у своїх про-гімн нахилами є те, що свого часу ці гімни були сучасної музики, а в деяких випадках вважалися невідповідними для істинного поклоніння. Крім того, не кожна пісня знаходиться в псалтир відповідає визначенню кожної людини гімну. Тоді є "випробування часом" критерій. Тобто, що ми повинні співати тільки ті пісні, які пережили "випробування часом". Що я роблю висновок з цього є те, що пісня повинна виконуватися і люблять в церкви протягом кількох років, перш ніж він може розглядатися як гімн, але поки вона не повинна співати в церкві, тому що вона не стояла " випробування часом ". Я радий, що критерій не було виконано ще до нас були такі красиві гімни як "A Mighty Fortress", "Amazing Grace", "Великий Бог", "Живе", "The Old Rugged Cross", і багато, багато іншого. Я повинен додати також, що є багато гімнів у багатьох псалтирі, що я ніколи не чув співала в церкві в моїй більш ніж п'ятдесяти років вірної відвідуваності. Тому я хотів би сказати, що ті не витримали "випробування часом". Я впевнений, що свого часу вони були добре любити, і, можливо, були важливі для когось, або період часу, але вони, схоже, втратили значення.
Тепер, давайте подивимося на іншому кінці спектру. Є ті, хто любить більш сучасні, оптимістичні пісні і думаю, що старі гімни нудно або не має значення. Мені шкода, що вони думають, що, але я можу зрозуміти, що сприйняття тієї чи іншою мірою. Коли я вперше почав грати на піаніно ще в 70-х років я виявив, гімни важко грати, не тому, що Тай вони були складними, а тому, що вони здаються занадто простими. Акорди не змінилася досить часто. Стандартний 4-х частин гармонії були передбачувані і спрощеним. Але з роками я навчився додавати пристрасть до музики. Я зрозумів, що пристрасть загубився на формальність і простоти.
Це сталося не тільки з музикою, але з обрядами та ритуалами, шаблонний порядок служби, попередньо написаних молитов, і багато інших аспектів церковної служби. Це нормально, щоб порядок і послідовність тих пір, поки є пристрасть, пристрасть відносини з нашим Спасителем, пристрасть до життя за Євангелієм в нашому житті, наші будинки, наші робочі місця, на ринку місця, пристрасть для поклоніння і хвали Богу Всемогутній, пристрасть до правди. Іноді прагнення до рушійною силою оптимістичний, захоплюючі, гучна музика стає заміною приймають за справжню пристрасть. Але повідомлення про пісні потрібно надихати істинної пристрастю для поклоніння, хвали, обожнювання, подяки до Всемогутнього Милосердного Бога, який дав нам Свого Сина в жертву за нас, щоб ми могли стати праведними перед Богом.
Є багато пісень співав у церкві сьогодні, що не вселяє пристрасть в мені. Деякі з цих пісень є сучасними, деякі з них гімни. Але, слава Богу, багато, так що, натхненні Духом Святим, що вдихнути в мене та інших пристрасть до речей Бога. Це не про музику. Мова йде про живлющої силі свідчать псалми, гімни і духовні пісні. Мова йде про співаючи й граючи в серці наших Господу. Мова йде про приємні Богу з шумом радісним і скорботним серцем. І це, звичайно, не критикувати чужі переваги в музиці (навіть якщо це "Країна").
Трейси Henness
