Izdelano v ZDA

Efežanom 5:19 (New American Standard Sveto pismo)
govorijo drug drugemu v psalmov in himnami in duhovnih pesmi, petje in tako melodijo s srcem h Gospodu;

Pogosto slišim debate preko glasbe v številnih cerkvah danes. Vedno bodo ljudje, ki ljubijo glasbo Odraščali so v cerkvi s. In ko so slišali kaj novega, lahko pa se pritožujejo, da Cerkev postaja oddaljena od čisti obliki čaščenja tega posess hvalnice. Problem nastane, kar so opredelili kot hvalnice. Na drugem koncu spektra, nekateri želeli odmakniti od hvalnic, ker ne želijo glasbe vožnje oddaljena za mlajše obiskovalce, v upanju, vodenje jih prihaja, da bi lahko slišali sporočila in postanejo spreobrnjenci. Spet je problem z ne privlačna za načinov, s katerimi različni ljudje gredo v pravo čaščenje.

Tisti, ki je odraščal s starimi hvalnice še vedno uživajo hvalnice. Tisti, ki je odraščal z bolj sodobnim zvokom bo imel prednost za sodobno glasbo bogoslužju. Ampak ne bi smela biti izključna. Obstajajo tudi številne cerkve, ki uporabljajo besedo "državo" slog hvalnic ali več sodobnih duhovnih pesmi. Jaz osebno bi ugotovili, da je težko, da se darila, vendar ne morem reči, da je narobe. Prav tako ne pritoži na mene.

Ampak moj pravi problem je, da ljudje, se bo, ko skuša upravičiti svoj okus za glasbo dal nekaj precej Lame argumente. Pred nekaj leti so drage dame pritožil v službi sobotne da se zdi, smo samo, da sodobno glasbo več. Nato je trdil, da je novi stvari ne govori o krvi in ​​hvalnice storiti. Dobro je glasba za nedeljo zjutraj že izbrani in da ne bo spremenilo, ampak od izbranih 5 pesmi štirje sodobni, ena pa je bila himna (definirana kot: to je v Hymnal obratno. Ne Hymnal = ni himna.) Tri od štirih "ne-hvalnice" omenjena kri Jezusa. "Himna" ni. Je nehal prihajajo Obžalujem povedati. Toda to ni bil nameren poskus, da dokaže svojo narobe niti utemeljiti prihodnje izbire. Je našla še eno cerkev, kjer je bila bolj udobno. In čeprav bi pozdravljamo hrbet z bogoslužjem in prijateljstvo z nami, ima novo pastor, in nismo v poslovnem krajo ovce drugega pastirsko.

Nekatere stvari, ljudje ne jemljejo upoštevati v svojih pro-himna nagnjenj je, da naenkrat te hvalnice so sodobna glasba, in v nekaterih primerih je bilo neprimerno za pravega čaščenja. Prav tako ni vsaka pesem najdemo v hymnal ustreza opredelitvi vsakega posameznika o pesmi. Potem je tu še "test časa" merila. To pomeni, da moramo samo poje tiste pesmi, ki so doživela tudi "test časa". Kaj sem sklepala, da je od, da mora biti pesem peli in ljubil v cerkvi za obdobje več let, preden se opredeli kot himna, vendar dokler se ne se ne sme peli v cerkvi, ker še ni stala " test časa ". Vesel sem, da je merilo ni bila izvršena, nazaj, preden smo imeli tako lepe hvalnice so "mogočno trdnjavo", "Amazing Grace", "Kako Great Thou Art", "Živi", "Old Rugged Cross", in še veliko, veliko več. Moram tudi dodati, da obstaja veliko hvalnice najdemo v mnogih hymnals da še nikoli nisem slišal, peli v cerkvi v svojih več kot petdesetih letih zvestega udeležbo. Torej, bi rekel, da so tiste, ki niso prestala tudi "test časa". Prepričan sem, da v enem trenutku so bili tudi ljubil, in verjetno je bilo pomembno, da nekdo, ali v časovnem obdobju, vendar se zdi, da so izgubili pomen.

Zdaj pa si poglejmo na drugem koncu spektra. Obstajajo tisti, ki ljubijo bolj moderno, optimistično pesmi in mislim, stari hvalnice so dolgočasni ali nepomembni. Žal mi je, da mislijo, da, vendar razumem, da je dojemanje do neke mere. Ko sem prvič začel igrati klavir že v 70. letih prejšnjega stoletja sem našel hvalnice težko igrati, ne zato, ker thay so zapleteni so, ampak zato, ker se zdi preveč preprosto. Tetive ni spremenilo dovolj pogosto. Standardni 4-del harmonije so bile predvidljive in poenostavljeno. Toda z leti sem se naučil, da dodate strast do glasbe. Spoznal sem, da je izgubil strast gotten v formalnosti in preprostosti.

To se je zgodilo, ne samo z glasbo, ampak s obredov in ritualov, ki je formulo za storitev, pred-pisnih molitve, in mnogih drugih vidikov cerkvenih služb. To je v redu, da ima red in doslednost tako dolgo, kot je strast, strast do odnosa z našega Odrešenika, strast za življenje evangelija v našem življenju, ki naše domove, naše kraji dela, ki na tržišče, kraji, strast za čaščenja in hvalo Bogu Vsemogočni, strast do pravičnosti. Včasih je želja za gonilno silo optimistične, vznemirljivo in glasne glasbe postane nadomestek zamenjati za prave strasti. Toda sporočilo pesmi je potrebno spodbuditi resnično strast za bogoslužju, pohvale in občudovanja, hvaležnost proti vsemogočnega Boga usmiljene, ki nam je dal svojega Sina kot žrtev v našem imenu, tako da bi lahko postali Božja pravičnost.

Obstaja veliko pesmi poje v cerkvi, da je danes ne navdihuje strast v meni. Nekatere od teh pesmi so sodobni, nekateri od njih so hvalnice. Ampak hvala bogu je večina od obeh, ki so navdih Svetega Duha, ki diha vame in drugi strast za to, kar je Božje. Ne gre za glasbo. Gre za življenje, ki daje sile, ki je potrjen v psalmih hvalnice in duhovne pesmi. Gre Petje in izdelavo melodijo v naših srcih Gospodu. Gre za prijeten Boga z radostnega hrupa in skesanega srca. In to prav gotovo ne gre za kritiko nekoga drugega prednost pri glasbi (tudi če je "država").

Tracy Henness