Гимны против современного культа

Добавлено: 9 февраля 2010 по вере .
Теги: , , ,

Ефесянам 5:19 (Новый американский стандарт Библии)
говоря друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, поя и воспевая в сердцах ваших Господу;

Я часто слышу дискуссии о музыке во многих церквях сегодня. Там всегда будут люди, которые любят музыку, которую они выросли в церкви с. И когда они слышат что-то новое, они могут жаловаться, что церковь получает от чистой формы поклонения, гимны В сегменте. Проблема возникает в том, что они определяют как гимны. На другом конце спектра, некоторые хотят, чтобы отойти от гимнов, потому что они не хотят, чтобы музыка отогнать юных посетителей в надежде держать их идет так, что они могут услышать сообщения и становятся новообращенными. Опять же есть проблемы с не обращаемся к пути, в котором разные люди вступают в истинное поклонение.

Те, кто вырос со старыми гимнами будет по-прежнему пользуются гимны. Те, кто вырос на более современное звучание будет иметь предпочтение современной музыке поклонения. Но ни одна должна быть эксклюзивной. Есть также много церквей, которые используют «кантри» стиле гимнов или более современные духовные песни. Лично я нашел бы, что трудно поклоняться, но я не могу сказать, что это неправильно. Он просто не обращаются ко мне.

Но мой вопрос заключается в том, что люди, пытаясь оправдать свой вкус в музыке даст довольно хромой аргументы. Несколько лет назад дорогие дамы жаловались во время службы субботним вечером, что кажется, мы делаем только современную музыку больше. Тогда она утверждала, что новый материал не говорит о крови и гимны делать. Ну музыку в воскресенье утром уже были выбраны, и не собирается меняться, но в 5 песен выбраны четыре были современные, и один гимн (определяется следующим образом: это в гимнов наоборот. Не гимнов = не гимн). Три из четырех «не-гимны", упомянутые крови Иисуса. «Гимн» не было. Она уволилась ближайшие к сожалению. Но это не было преднамеренной попыткой доказать, что она неправильно ни для оправдания своих будущих выборов. Она нашла другую церковь, где она была более комфортной. И хотя мы приветствовали бы ее обратно в богослужении и в общении с нами, у нее появился новый пастор, и мы не занимаемся в краже овец другого пастуха.

Некоторые из вещей, людей не принимать во внимание в своих про-гимн наклонностями является то, что в свое время эти гимны были современной музыки, а в некоторых случаях считались неподходящими для истинного поклонения. Кроме того, не каждая песня находится в псалтырь соответствует определению каждого человека гимна. Тогда есть "испытание временем" критерий. То есть, что мы должны петь только те песни, которые пережили "испытание временем". Что я делаю вывод из этого является то, что песня должна исполняться и любят в церкви в течение нескольких лет, прежде чем он может рассматриваться как гимн, но пока она не должна петь в церкви, потому что она не стояла " испытание временем ". Я рад, что критерий не было исполнено еще до нас были такие красивые гимны как "A Mighty Fortress", "Amazing Grace", "Великий Бог", "Живет", "The Old Rugged Cross", и много, многое другое. Я должен добавить также, что есть много гимнов во многих псалтыри, что я никогда не слышал пела в церкви в моей более чем пятидесяти лет верной посещаемости. Поэтому я хотел бы сказать, что те не выдержали "испытание временем". Я уверен, что в свое время они были хорошо любить, и, возможно, были важны для кого-то, или период времени, но они, похоже, потеряли значение.

Теперь, давайте посмотрим на другом конце спектра. Есть те, кто любит более современные, оптимистичные песни и думаю, что старые гимны скучно или не имеет значения. Мне жаль, что они думают, что, но я могу понять, что восприятие той или иной степени. Когда я впервые начал играть на пианино еще в 70-х годов я обнаружил, гимны трудно играть, не потому, что Тай они были сложными, а потому, что они кажутся слишком простыми. Аккорды не изменилась достаточно часто. Стандартный 4-х частей гармонии были предсказуемы и упрощенным. Но с годами я научился добавлять страсть к музыке. Я понял, что страсть затерялся в формальность и простоты.

Это произошло не только с музыкой, но с обрядами и ритуалами, шаблонный порядок службы, предварительно написанных молитв, и многие другие аспекты церковной службы. Это нормально, чтобы порядок и последовательность тех пор, пока есть страсть, страсть отношения с нашим Спасителем, страсть к жизни по Евангелию в нашей жизни, наши дома, наши рабочие места, на рынке места, страсть для поклонения и хвалы Богу Всемогущий, страсть к правде. Иногда стремление к движущей силе оптимистичный, захватывающие, громкая музыка становится заменой принимают за истинную страсть. Но сообщение о песнях нужно вдохновлять истинной страстью для поклонения, хвалы, обожания, благодарности к Всемогущего Милосердного Бога, который дал нам Своего Сына в жертву за нас, чтобы мы могли стать праведными пред Богом.

Есть много песен пел в церкви сегодня, что не внушает страсть во мне. Некоторые из этих песен являются современными, некоторые из них гимны. Но, слава Богу, много, так что, вдохновленные Духом Святым, что вдохнуть в меня и других страсть к вещам Бога. Это не о музыке. Речь идет о живительной силе свидетельствуют псалмы, гимны и духовные песни. Речь идет о поя и воспевая в сердцах наших Господу. Речь идет о приятны Богу с шумом радостным и сокрушенным сердцем. И это, конечно, не критиковать чужие предпочтения в музыке (даже если это "Страна").

Трейси Henness

Доля

1 Комментарий »

  • Комментарий thenness - 10 февраля, 2010 @ 9:38 am

    1

    Если музыка, чтобы помочь нам сосредоточиться на Боге не должно иметь значения, если это стиль или стиль или другой стиль. Это еще до меня, чтобы сделать выбор, чтобы поклоняться. Музыка никогда не должна быть о производительности или качества звука или громкость, или стиль, или ничего, кроме хвалы и поклонения и обожания, и свидетельство о Боге. Но даже если он не этим критериям, это наша обязанность сделать сознательное усилие, чтобы поклоняться и похвалы, и обожаю, и свидетельствуем от нас самих.
    Если мы позволим стиль музыки, мешает нам, чтобы входящие в богослужении, это наша собственная вина. Если мы позволим обстоятельств или внешних сил диктовать ли мы ориентируемся на Бога, то что-то не так с нашим отношениям с Ним. Павел и Сила не дали двери темницы, цепи, и жалобы на других заключенных, чтобы они не пели хвалу Богу. Почему мы должны позволить музыке стоять на нашем пути?


RSS лента комментариев к этой записи. TrackBack URL

Оставить комментарий

Вы должны быть зарегистрированы , чтобы оставить комментарий.