미국에서 만든

엡 5시 19분 (새 미국 표준 성경)
서로 시편과 찬송가와 영적인 노래에, 말하기, 노래와 주님을 마음으로 멜로디를 만들기;

나는 종종 많은 교회에서 음악을 통해 오늘 논쟁을 들었어요. 항상 음악을 사랑하는 사람들이 함께 교회에서 자란 것입니다. 그리고 그들이 그들이 교회가 떨어져 신앙의 순수한 형태에서 점점 불평 수 있습니다 뭔가 새로운 것을 들려 찬송가가 지녀야 할. 문제는 그들이 찬송가이라고 정의 무엇에 발생합니다. 스펙트럼의 다른 쪽 끝을에서 어떤 이들은 멀리 와주 그들을 유지의 희망에있는 젊은 방문자를 드라이브에 음악을 원하지 않기 때문에 멀리 찬송가에서 이사 가고 싶어요 그들은 메시지를들을 수 및 변환된다. 또 거기에 어떤 다른 사람들이 참된 예배로 입력하는 방법에 호소없는 문제입니다.

자들은 기존의 찬송가는 여전히 찬송가를 즐길 것입니다들과 함께 자랐습니다. 자들은보다 현대적인 사운드와 함께 자란 현대 예배 음악에 대한 환경 설정을해야합니다.하지만 나도 독점해야합니다. 또한 "국가를 이용하는 많은 교회가 있습니다" 찬송가 이상 현대의 영적 노래 스타일. 저는 개인적 찾아낼 줄 그런 예배 어려운,하지만 난 그게 잘못 말할 수 없습니다. 그냥 내게 호소하지 않습니다.

하지만 진짜 문제는 그 사람, 꽤 절름발이 인수를 줄 것이다 음악에 자신의 취향을 정당화하려고합니다. 몇년 전에 사랑하는 여자가 그것은 우리는 더 이상 현대 음악을 할 것 토요일 밤 서비스 중에는 불평 전. 그럼 그녀는 주장은 새로운 물건이 혈액과 찬송가에 대해 얘기하지 않는다 않습니다. 그럼 음악을 일요일 아침에 이미 선택했다 그리고 변화려고 한 건 아니었지만, 5 곡 4 선택한 현대 였는데, 하나는 찬송가 (정의되었다 로 : 그것은 찬송가에. 반대 : 찬송가집하지 않을 경우 = 찬송가 수 없습니다.) 3 4 개의 "아니 - 찬송가"예수의 피를를 언급합니다. "찬송가"않았어요. 그녀는 내가 말을 후회 오는 종료합니다.하지만이 있었 아니 고의적인 시도는 그녀의 잘못을 증명하거나 미래의 선택을 정당화합니다. 그녀는 더 편안했다 다른 교회를 발견. 그리고 우리는 우리와 함께 예배와 친목 그녀를 다시 환영 비록, 그녀는 새로운 목사를 가지고, 우리가에 없습니다 다른 목자의 양을 훔치고 사업.

일부는 일들이 사람들은 고려의 프로 찬송가의 inclinations 받아주지 않는 그 찬송가의 현대 음악이 한 번에, 그리고 어떤 경우에는 진정한 예배에 대한 부적 절한 것으로 간주되었습니다입니다. 또한, 아니 모든 노래는 찬송가에서 발견 찬송가의 모든 개인의 정의를 만족합니다. 그때 당시의 "test"가 기준입니다. 즉, 우리가 겨우 1 시간의 "테스트"를 견뎌냈 그 노래를 불러해야합니다. 뭐 그것은 "시험을 서서되지 않았기 때문에 그것은 그것이 교회에서 노래해서는 안 않습니다 때까지 나는 그 노래가 그 노래해야하며 그것은 찬송가 자격 전에 교회에서 몇 년간의 기간 동안 사랑에서,하지만 연역 시간 "입니다. 난 그 기준을 다시 적용 아니라 다행 우리가 같은 아름다운 성가를 전에"거대한 요새 ","놀라운 은혜 ","얼마나 좋은 견고한 아트 ","그는 "삶"오래된 견고한 크로스 " , 그리고 더 많은 사람. 내가 추가해야합니다 너무 많은 찬송가 많은 hymnals 나는 교회에서 노래 들어본 적이에서 발견되는 내 충실한 출석 50 년 이상. 그래서 나는 많은 것들을 인내하지 않은 말을 "시간의 시험". 확실 한 번에 그들은 잘 사랑했을 거예요, 아마 누군가에게, 또는 기간에 상당한했지만 그들은 의미를 잃어버린 것 같아요.

자, 스펙트럼의 다른 쪽 끝을 살펴보겠습니다. 자들이 더 현대적인, 낙관적인 노래를 사랑하고 기존의 찬송가가 지루하거나 부적절하다고 생각하고 있습니다. 미안 해요 그 사람들이,하지만 어느 정도는 그 인식을 이해할 수 있다고 생각 해요 . 제가 처음 다시 70 년대에 나는 그들이 복잡했다 thay 때문에 찬송가 재생, 어렵지 않다 발견 피아노를 연주하기 시작,하지만 그들은 너무 단순한 것 때문입니다. 화음만큼 자주 바꾸지 않았어요. 표준 4 부분 하모니 미리 예견하고 있었 그리고 단순.하지만 난 음악에 열정을 추가할 수 배운 년간. 그 열정은 형식과 단순에서 길을 잃었을 깨달았다.

그뿐만 아니라 음악과, 일어 났지만, 의례와 의식과, 서비스의 formulaic 순서는 사전 서면기도하고, 교회의 여러 가지 서비스 다른 측면. 괜찮아요 질서와 일관성로 거기에 열정이 오래 가지고있어 운전, 우리의 구세주, 우리 삶에서 복음을 삶의 열정과 관계에 대한 열정, 우리 집, 우리의 일과 장소, 시장 위치, 예배와 전능하신 하나님, 정의에 대한 열정을 찬양에 대한 열정. 가끔은 욕망 낙관적인, 흥분, 시끄러운 음악 대신 진정한 열정으로 오인된다의 힘.하지만 노래의 메시지가 예배, 찬양, 찬사, 전능하신 자비로운 하나님의 희생에로 자기 아들을 준 향해 감사에 대한 진정한 열정을 격려해야합니다 우리를 대신하여, 그래서 우리가 하나님의 의를이 될 수 있습니다.

많은 노래가 교회에서 오늘 나에게 열정을 일으키지 않아 노래하지. 몇몇은 그 노래의 현대 있으며, 그들 중 일부는 찬송가입니다.하지만 둘 다 성령으로 숨을 영감을하는 많은 사람들이 하나님 감사합니다 나와 다른 하나님의 일들에 대한 열정. 그것은 음악에 대해 아니에요. 그것에 대한 생명을주는 힘 시편에서 찬송가와 영적인 노래를 입증에요. 대해 노래하고 우리의 마음에 주님을 위해 멜로디를 만들고있어. 그것에 대해 만족스러운 하나님의 즐거운 소음과 통회 마음으로. 그리고 그것은 확실히 사람의 음악에 우선권을 누군가를 비난에 대해 (설사는하지 않습니다 "국가").

트레이시 Henness