בדיוק חשבתי על הילדים ועל תפיסתם של טוב ורע. אני במיוחד מתייחס לפעמים ההורים שלהם אומרים להם לא לעשות משהו. זה יהיה נדיר למדי עבור הילד לחשוב, "ואת אמא / אבא אמר או לא לעשות את זה, אז אני פשוט לא אעשה את זה." במקום זאת הם שואלים: "אה, למה לא?" הם לא באמת רוצה הסבר הגיוני וסביר או הרציונל. הם במקום מקווה ללבוש אמא ואבא למטה ולכן הם נכנעים, או לתת לאמא ואבא הזדמנות להבין כי אין להם סיבה טובה, וכך לשנות את דעתם. לאחר מכן, כאשר ההורים לדבוק הרובים שלהם, הילדים בדרך כלל להראות איזה סימן של אכזבה. על חוסר הבגרות שלהם, הם לא מצליחים להבין את הסכנות של פעילויות מסוימות. ג'וני לא יכול להבין למה אמא חושבת שזה מסוכן מדי לקפוץ מהגג עם סדין על מצנח.
בתמונה הגדולה של הנצח, החיים שלנו כאן על פני האדמה הם ילדותנו. חלק מאיתנו אף פעם לא גדלים. ונתן את ההזדמנות חלק מאיתנו עדיין לקפוץ מהגג עם סדין בתור מצנח, רק כדי לגלות מה הפסדנו במהלך הילדות שלנו. אבל בשלב כלשהו בתהליך ההתבגרות אנחנו צריכים להתחיל להבין שיש דברים שאנחנו פשוט לא צריכים לעשות, כי מישהו עלול להיפגע, פיזית, נפשית, רגשית, ורוחנית. אנו ללכת ולעשות אותם בכל מקרה. אנחנו באים עם תירוצים למה אנחנו צריכים לעשות אותם.
אלוהים, אבינו, אומר לנו שיש דברים מסוימים שאנחנו לא צריכים לעשות, וכי יש דבר שאנחנו צריכים לעשות. עם זאת, אנחנו חושבים שאנחנו יכולים לצאת מזה בשלום לעשות את מה שאנחנו רוצים לעשות. אנו מניחים הוא לא צופה בכל מקרה. או נניח הוא פשוט לעבור על זה בשתיקה אלא אם מישהו באמת עושה להיפגע. וכשמישהו עושה להיפגע תגובתנו פעם הוא, "אופס. פישלתי בגדול. "התגובה שלנו צריכה להיות," סלח לי אבי כי חטאתי. "ולא רק כאשר מישהו נפגע, אבל אנחנו צריכים לבקש מחילה על חטאים כאשר אנו מבינים שעשינו משהו בניגוד לרצון ה '.
לאנשים שונים יש הגדרה משלו החטא. יש גבול החטא רק את פעולות הגורמות נזק למישהו אלא אם כן נעשה כנקמה על הפגיעה מישהו עשה אותם. אז זה מוצדק. אחרים יש רשימה ארוכה של קילומטר של עשה ואל תעשה על ההגדרה של חטא. לחלק, החטא הוא דבר שממנו אנו שואבים הנאה. הרומאים 14:23 אומר "שהוא לא אמונה חטא הוא". וכאשר ברור שזה נשמע, שמעתי נקודות מבט מנוגדות על הביטוי, ללא התייחסות רבה בהקשר שלו. פשוט שלי לקחת על עצמו כי הוא זה: אם אתה חושב שזה יכול להיות חטא, עדיף לא לעשות את זה. לך לא יכול לעשות את זה בתום אם אתה מאמין שזה יכול להיות חטא. אנחנו מוצדקת על ידי אמונה, עושה מעשים של אמונה הרבה יותר טוב מאשר לעשות מעשי חטא כדי להוכיח את האמונה בחסד האל ורחמים. במקום זאת, זה חסדו שמוביל אותנו לתשובה. ( אל הרומיים 02:04 )
טרייסי Henness
