Efežanima 5:19 (Šarić)
govore da među sobom psalmima, hvalospjevima i duhovnim pjesmama, pjevajući i slavite sa srcem Gospodinu;
Često čujem rasprave oko glazbe u mnogim crkvama danas. Uvijek će biti ljudi koji vole glazbu su odrasle u crkvu. I kad čuju nešto novo, oni svibanj se žale da je crkva uzimajući daleko od čiste forme štovanja koja himne posjeduju. problem nastaje u tome što oni definiraju kao himne. Na drugom kraju spektra, neki žele da se udalje od himni jer ne žele glazbu otjerati mlađe posjetitelje u nadi da će ih održite dolaze tako da oni mogu čuti poruke i postaju pretvara. Opet je problem sa ne apeliraju na različite načine na koje ljudi ulaze u pravog bogoslužja.
Oni koji su odrasli uz stari himni i dalje će uživati u himni. Oni koji su odrasli s suvremeniji zvuk će imati sklonost za suvremenu glazbu štovanja. Ali ne smije se isključuje. Tu su i mnoge crkve koje koriste "zemlja" stil himne ili više suvremenih duhovnih pjesama. Ja osobno bih naći da je teško da se pokloni, ali ne mogu reći da nije u redu. To jednostavno ne žaliti za mene.
No, moje pravo pitanje je da ljudi, u nastojanju da se opravda njihov glazbeni će dati neke prilično hrom argumenata. Prije nekoliko godina dragi dama prigovorila za vrijeme službe u subotu navečer mi se čini da smo samo da suvremenoj glazbi više. Tada je tvrdio da nove stvari ne govorimo o krvi i himni učiniti. Pa glazba za nedjelju ujutro je već bila odabrana i da je ne će promijeniti, ali od 5 pjesama odabranih četiri su suvremene, a jedan je himnu (definira kao: da je u crkvenu pjesmaricu. obrnuto: ne u crkvenu pjesmaricu = nije himne.) Tri od četiri "ne-himne" spominje krv Isusovu. "himne" nije. Dala je otkaz dolaze Žao mi je reći. Ali to je bio nije namjeran pokušaj da dokaže svoju krivu niti da opravda buduće odabire. Pronašla drugoj crkvi, gdje je bila više udoban. I premda mi bi dobrodošao leđima da se pokloni i zajedništvo s nama, ona ima novi župnik, a nismo u poslovanja za krađu drugog pastira ovaca.
Neke od stvari koje ljudi ne uzimaju u obzir u svojim pro-himnu sklonosti je da je u jednom trenutku oni su hvalospjevima suvremene glazbe, au nekim slučajevima su se smatrali neprikladnim za istinsko bogoslužje. Također, nije svaka pjesma naći u crkvenu pjesmaricu sastaje svakog pojedinca definicija himne. Zatim, tu je "test vremena" kriterij. To je, da mi samo treba pjevajući te pjesme koje su izdržala "test vremena". Što Ja zaključiti iz toga je da pjesma mora biti pjeva i voljen u crkvi za razdoblje od nekoliko godina prije nego se kvalificira kao himnu, ali dok se to ne bi trebao pjevati u crkvi jer to nije stajao "test vremena ". Drago mi je taj kriterij nije provedena natrag prije nego što smo imali tako lijepe himne kao" Mighty Tvrđava "," Amazing Grace "," Kako Great Thou Art "," živi "," Stari Hrapav križ " , i još mnogo, mnogo više. Moram dodati previše da ima puno himni naći u mnogim hymnals da nikad nisam čuo pjevati u crkvi u mom više od pedeset godina vjerno prisustvovali. Pa rekao bih da oni nisu izdržali "test vremena". Siguran sam da u jednom trenutku oni su dobro ljubio, i vjerojatno su značajne za nekoga, ili da vremenski period, ali čini se da su izgubili značenje.
Zatim, dozvoljava 'pogledati na drugom kraju spektra. Ima onih koji vole modernije, melodičnih pjesama i mislim da stari himni su dosadni ili nevažne. Žao mi je što smatraju da, ali ne mogu shvatiti da se percepcija u određenoj mjeri . Kad sam prvi put počeo igrati glasovir još u 70-ih godina pronašao sam hvalospjevima teško igrati, ne zato thay su komplicirano, ali zato oni činiti se previše jednostavna. akorda nisu se mijenjali dovoljno često. standardni 4-dio harmonije su predvidljivi i jednostavna. No, tijekom godina sam saznao za dodavanje strast za glazbom. shvatio sam da je strast je dobiven izgubljen u formalnost i jednostavnosti.
To se dogodilo ne samo s glazbom, ali s obredima i ritualima, šablonski red službe, pred-pisane molitve, i mnogim drugim vidovima Crkve usluge. To je u redu da su red i dosljednost kao čeznuti kao ima je strast , strast za odnos s našim Spasiteljem, strast za žive Evanđelje u naše živote, domove, naš rad-mjesta, na tržištu mjesta, strast za štovanje i hvalu Bogu Svemogući, strast za pravednost. Ponekad želju za vožnju snaga optimizam, uzbudljivo, glasne glazbe postaje zamjena za istinsku strast pogriješili. Ali poruka od pjesama treba da inspirira istinska strast za vjerske obrede, pohvale, klanjanje, zahvalnosti prema Svemogući milosrdni Bog koji nam je dao Sina svoga kao žrtvu na naše ime, tako da bismo mogli postati pravednost Božja.
Postoje mnoge pjesme pjeva u crkvi je danas da ne inspiriraju strast u meni. Neke od tih pjesama su suvremene, neke od njih su himni. No, hvala Bogu postoji mnogo oba koji su inspirirani Duhom Svetim da disati na me i ostali strast za Božje. Ne radi se o glazbi. To je oko životvornu snagu vidi u psalmima, hvalospjevima i duhovnim pjesmama. To je oko Pjevajte i slavite u našim srcima kod Gospodina. To je oko ugodan Bogu s radosna buke i skrušena srca. A to je sigurno ne radi o kritizirajući tuđe sklonost za glazbu (čak i ako je "Zemlja").
Tracy Henness
Komentar od thenness - 10 veljača 2010 @ 9:38
Ako je glazba je tu da nam pomogne usmjeriti na Boga ne smije biti bitno ako je ovaj stil ili da stil ili druge stilu. Još uvijek je na meni da napravite izbor da se pokloni. Glazba nikad ne bi trebao biti oko performansi, ili kvaliteta zvuka, ili volumen, odnosno stil, ili ništa osim hvale i obožavanja, i klanjanja, i svjedočanstvo Boga. Ali čak i ako ne ove kriterije, to je naša odgovornost da svjestan napor da se pokloni, i pohvale i obožavaju, a svjedoče unutar nas samih.
Ako se neka stil glazbe nas spriječio da uđu u da se pokloni, koja je naša vlastita greška. Ako mi dopustite okolnosti ili vanjskih snaga diktirati hoće li se usredotočiti na Boga onda tu nešto nije u redu s našim odnos s njim. Pavao i Sila nije neka vrata tamnice, lanci, a pritužbe ostalih zatvorenika držati njima from pjeva pohvale Bogu. Zašto bi mi neka glazba stoje na naš način?