Made in USA

Efeserne 5:19 (New American Standard Bible)
taler til hinanden i salmer og salmer og åndelige sange, sang og gøre melodi med dit hjerte til Herren;

Jeg hører ofte debatter om musik i mange kirker i dag. Der vil altid være mennesker, der elsker den musik, de voksede op i kirken med. Og når de hører noget nyt kan de klage over, at kirken bliver væk fra den rene form for tilbedelse, at salmer besidder. Problemet opstår i, hvad de definerer som salmer. På den anden ende af spektret, hvis man vil bevæge sig væk fra salmer, fordi de ikke ønsker, at musikken til at køre væk yngre besøgende i håb om at holde dem der kommer så at de kan høre de budskaber og bliver konvertitter. Igen er der et problem med ikke at appellere til de måder, hvorpå forskellige mennesker træder i sand tilbedelse.

De, der voksede op med de gamle salmer vil stadig nyde salmerne. De, der voksede op med en mere moderne lyd vil have en præference for den moderne gudstjeneste musik. Men hverken skal være eksklusivt. Der er også mange kirker, der bruger en "land" stil til salmer eller flere samtidige åndelige sange. Jeg personligt ville finde, at svært at tilbede til, men jeg kan ikke sige det er forkert. Det virker bare ikke appellerer til mig.

Men mit egentlige spørgsmål er, at folk, i forsøget på at retfærdiggøre deres musiksmag vil give nogle ret lame argumenter. For nogle år siden en kær dame klagede under lørdag aften tjeneste, det synes vi kun gøre nutidig musik længere. Hun hævdede, at nye ting ikke tale om blod og salmer gøre. Nå musik til søndag formiddag allerede var blevet udvalgt, og det var ikke til at ændre, men af de 5 sange er valgt fire var moderne, og én var en salme (Defined som: det er i hymnisk. Omvendt: ikke i hymnisk = ikke salme.) Tre af de fire "ikke-salmer", som nævnes i Jesu blod. Den "salme" ikke. Hun afslutter kommer jeg ked af at sige. Men det var ikke et bevidst forsøg på at bevise hendes forkert eller til at begrunde fremtidige valg. Hun fandt en anden kirke, hvor hun var mere behageligt. Og selvom vi ville byde hende velkommen tilbage til at tilbede og fællesskab med os, hun har en ny præst, og vi er ikke i virksomhed for at stjæle en anden hyrde får.

Nogle af de ting, folk ikke tager hensyn til i deres pro-salme tilbøjeligheder er, at på et tidspunkt, hvor de salmer var moderne musik, og i nogle tilfælde blev anset for upassende for sande tilbedelse. Også ikke alle sange findes i en salmebog opfylder den enkeltes definition af en salme. Så er der "test af tid" kriterium. Det vil sige, at vi kun bør synge de sange, der har udholdt "test af tid". Hvad Deraf udleder jeg det er, at en sang skal synges og elsket i kirken i en periode på flere år, før det kan betragtes som en salme, men indtil det sker, bør det ikke synges i kirken, fordi det ikke har stået "test af tid ". Jeg er glad for, at kriteriet ikke blev håndhævet tilbage, før vi havde så smukke salmer som" A Mighty Fortress "," Amazing Grace "," Hvor Great Du art "," han lever "," The Old Rugged Cross " , og mange, mange flere. Jeg må tilføje for at der er mange salmer findes i mange salmebog, som jeg aldrig har hørt sunget i kirken i mine mere end halvtreds års trofast deltagelse. Så jeg vil sige, at de ikke har udholdt "test af tid". Jeg er sikker på et tidspunkt, hvor de var godt elsket, og sandsynligvis var af betydning for nogen, eller at et vist tidsrum, men de synes at have mistet betydning.

Lad os nu se på den anden ende af spektret. Der er dem, der elsker den mere moderne, upbeat sange og tænke de gamle salmer er kedelige eller irrelevante. Jeg er ked af de tror det, men jeg kan forstå, at opfattelsen i et vist omfang . Da jeg først begyndte at spille klaver tilbage i 70'erne fandt jeg salmer svært at spille, ikke fordi de end de var komplicerede, men fordi de var for simpel. akkorderne ikke ændre ofte nok. standard 4-stemmig harmonier var forudsigelige og simplistisk. Men i løbet af de år, jeg har lært at føje lidenskab til musikken. indså jeg, at passion havde fået tabt i formalitet og enkelhed.

Det er sket ikke alene med musikken, men med ritualer og ritualer, den stereotype orden service, før skrevet bønner, og mange andre aspekter af gudstjenester. Det er okay at have orden og konsekvens, så længe der er lidenskab , passion for forholdet til vor Frelser, passion for at leve Evangeliet i vores liv, vores hjem, vores arbejdspladser, markeds-pladser, passion for tilbedelse og lovprisning til Gud den Almægtige, en passion for retfærdighed. Undertiden ønsket om kørsel kraft er optimistiske, spændende, høj musik bliver en erstatning forveksles med ægte passion. Men budskabet i sangene er nødvendigt at inspirere sande passion for tilbedelse, ros tilbedelse, taknemmelighed mod den Almægtige Barmhjertige Gud, som gav os sin egen søn som et offer for vores vegne, så vi kunne blive Guds retfærdighed.

Der er mange sange sunget i kirken i dag, at der ikke inspirere til en passion for mig. Nogle af disse sange er moderne, nogle af dem er salmer. Men gudskelov er der mange af både, der er inspireret af Helligånden, at ånder ind mig og andre af passion for det, der hører Gud. Det handler ikke om musik. Det handler om den livgivende kraft dokumenteres salmer, hymner og åndelige sange. Det handler om Singing og gøre melodi i vores hjerter til Herren. Det handler om at behage Gud med de glade støj og angerfuld hjertet. Og det er bestemt ikke om at kritisere andres præferencer i musik (selvom det er "Land").

Tracy Henness