Аз просто мисля за децата и тяхното възприятие на правилно и грешно. Аз специално се отнася до времето, когато родителите им ги казват да не се направи нещо. Би било доста рядко да мислят за дете, "мама и / или Татко каза да не правя това, така че аз просто няма да го направя." Вместо това, те ще питат: "О, защо не?" Те не са наистина искат, е логично и разумно обяснение или обосновка. Те вместо да се надявам, да носят на мама и татко, така че те ще дадат, или да даде възможност на мама и татко да осъзнаят, че те не разполагат с добра причина, и така да променят мнението си. Тогава, когато родителите се придържаме към оръжията си, децата често ще покаже някои признаци на разочарование. В незрялост им, те може да не изглежда да разберат опасностите на определени дейности. Джони не може да разбере защо мама мисли, че е твърде опасно да скочи от покрива с лист за парашут.
Във Великото схема на вечността, живота ни тук на земята са нашето детство. Някои от нас никога не растат. И като се има предвид възможността някои от нас все още ще скочи от покрив с лист като парашут, само за да разберете това, което сме пропуснали, по време на нашето детство. Но в някакъв момент в процеса на израстването ние трябва да започнем да разбираме, че има неща, ние просто не трябва да правите, защото някой може да се нарани, физически, умствено, емоционално, духовно. Ние вървим напред и ги направя така или иначе. Ние идваме с извинения за това, защо ние трябва да ги направя.
Бог, нашият Отец, ни казва, че има някои неща, които ние не трябва да правите, и че има нещо, което трябва да направите. Но ние мислим, че може да се размине с това, това, което искаме да направим. Предполагам, Той не гледа така или иначе. Или ние, предполагам, че просто ще го оставете да се плъзне, освен ако някой не се нарани. И когато някой не се нарани толкова често нашия отговор е "Oops. Аз goofed. "Нашият отговор трябва да бъде," Баща ми прости, защото съм съгрешил. "А не само когато някой бъде наранен, но ние трябва да търсим прошка за греховете, когато ние осъзнаваме, че са направили нещо, противно на Божията воля.
Различните хора имат своя собствена дефиниция на греха. Някои граница грях само онези действия, които са във вреда на някого, освен ако не е направено в отмъщение за вреда някой ги е направил. След това е оправдано. Други ще имат една миля дълъг списък от какво трябва за тяхната дефиниция за грях. За някои от тях, грехът е нещо, от което ние получаваме удоволствие. Римляни 14:23 казва, че "Каквото не е от вяра е грях". И също да звучи, аз съм чувал противоречиви гледни точки по тази фраза, без много връзка с неговия контекст. Ми прости, на която е това: Ако смятате, че може да бъде грях, по-добре да не бях го направя. За вас не може да го направите с вяра, ако смятате, че тя може да бъде грях. Ние сме оправдани чрез вяра, и правят актове на вярата е много по-добре, отколкото прави греховни актове, за да докаже вярата си в Божията благодат и милост. Вместо това, тя е неговата добрина, която ни води към покаяние. ( Римляни 2:04 )
Трейси Henness
